CAPACIDADE DE ESCOLHER e

LEVANTAR AS MÃOS PARA CIMA COM OFERENDA A DEUS²

 

PERIGO!

Este cronto é o primeiro de uma novena a pensar criticamente a Bíblia. Se isso te amedronta pare por aqui. Está avisade. Se continuar será por sua conta e risco. Não me responsabilizo pelo desconforto que sentirá, pois é difícil não ser misantropo quando se tem neurônios funcionais.

 

Deus disse: Estou entregando Seon, rei de Hesebon, e seu território a vocês. [...] Tomem posse de todas as suas cidades e as arrasem. Sacrifiquem cada homem, mulher e criança; sem deixar nenhum sobrevivente. Poupem somente o gado e saqueiem todas as casas antes de destruí-las.

(Deuteronômio 02, 30-35)³

 

En español, puntos esenciales:

- ¿Estamos en una comunidad, una sociedad, una ciudad? ¿O es un hormiguero? – Discursa el Joven Esperanzado. – No debemos vivir sofocados, enterrado como un nido de hormigas. Hay que actuar. No apenas reaccionar, pero actuar. Hay que luchar contra nuestros opresores.

En el templo executivo el Mantis Religiosa – título de honor de los líderes político-religiosos de cada ciudad – habla: El Señor Dios no entregó todos aquellos que eligieron oponerse al Unicanismo Planático – Iglesia Única de la Tierra Plana – y declaró “¡Hiéranles! Maten todos los hombres, mujeres y niños. Destruyan todos así como sus familias y amigos. No perdonen a nadie. Sus poses serán nuestros.”. Todo eso Dios nos los entregó y ordenó. A nosotros, Dios nada prohíbe, pero aquellos que Lo cuestionan les caben la aniquilación. Pues YO soy la voz y el cerebro de Dios y vosotros las armas del Señor.

¿Que hay en las ciudades de Latinoamérica? Una pequeña biblioteca tal vez. Un par de escuelas, si es una ciudad grande. Y docenas o centenas de iglesias. ¿Qué significa eso?

Mientras surge el sol amarillo coloriendo la tierra, la calzada, el asfalto un coche negro, igual a millones, para delante una puerta de una casita sencilla, de minúsculo jardín bien cuidado en el barrio Esperanza.

En el coche están tres hombres grandes y la líder, Juana Altvater, una mujer delgada. Todos leen la Biblia.

La puerta de la casa se abre y del coche salen los hombres. La Biblia en la mano izquierda y el arma en la derecha.

La sangre del pibe su une al amarillo solar creando un bello tono brilloso. Juana, como es su más grande placer, entra en la casa y mata a los niños; los tres matan el resto de la familia.

Un rato después de la tranquilidad aparentar en la casa del Joven Esperanzado todos salen de sus casas y pasan por el cadáver y por la casa maldiciéndoles por la blasfemia de desear la igualdad en la humanidad. Mientras eso iban al trabajo bajo la bendición divina.

La ciudad no dejara de ser hormiguero a devorar las cigarras.

 

Os comunistas – generalização de todos que pensam diferente; ou mesmo que simplesmente pensem. – incomodam a direita em seus templos:

- Isto onde estamos é uma comunidade, uma sociedade, uma cidade? Ou é um formigueiro?

Alguns pararam para ouvir o Jovem Esperançoso.

- É para vivermos sufocados, enterrados como um ninho de formigas? Temos que agir! Não apenas reagir, mas agir! Temos que lutar contra nossos opressores.

O número de ouvintes aumentou levemente; só um pouco.

- O Criador nos fez a todos para as bem-aventuranças. Não apenas para uns poucos o bem-estar.

Alguns se permitiram pensar nessas palavras. Teve até quem se unisse ao Jovem Esperançoso na união humana.

- Ouçam esse poema de Rubem Leite e as gravem em seus corações:

Eu queria ser uma pedra.

Nem digo ser uma pedra no meio do caminho;

Bastava ser uma pedra.

Só que nasci uma cigarra.

Não vou dizer que a cigarra canta;

O barulho que ela faz incomoda.

Eu sou uma cigarra...

Eu incomodo!

A polícia é formiga,

A sociedade, um formigueiro:

“Tem que agir desse jeito,

Tem que ser dessa forma”.

E aquele que descumpre a norma

É devorado pelas formigas.

Eu queria ser uma pedra

No meio do caminho,

Fora do caminho.

Ser uma pedra!

Mas sou uma cigarra que berra

Que berra, que berra e que berra.

Não sei se um dia vou ser devorado pelas formigas

Mas acontecendo ou não

Vou berrar.

Se eu conseguir escapar das formigas

Vou berrar até estourar

Como acontecem com muitas cigarras.

Mas eu vou berrar.

Eu sou uma cigarra

No templo executivo o Louva-Deus – título honorífico dado aos líderes político-religiosos de cada cidade – prega:

- O Senhor Deus nos entregou todos aqueles que escolheram se opor ao Unicanismo Planático – Igreja Única da Terra Plana – e declarou: “Firam-nos! Destruam, matem todos os homens, mulheres e crianças. Que não sobre nenhum desses que devem ser exterminados junto com suas famílias e amigos. Suas posses serão nossas”. Todos esses e tudo isso Deus nos entregou e ordenou. A nós, Deus nada proíbe, mas aqueles que O questionam lhes cabem a aniquilação. Pois EU sou a voz e o cérebro de Deus e vocês as armas do Senhor.

Em Ipatinga há duas bibliotecas a disposição do povo. Ainda não foram queimadas para iludirem ao mundo que em Minas Gerais se permite produzir ideias. Cada estado tem uma cidade além da capital com essas bibliotecas de fachada, mas todas as outras foram fechadas. Igrejas precisam de um lugar...

No Centro da cidade há doze igrejas. Dois bairros muito pequenos (Ferroviários e Das Águas) não têm igrejas, comércios ou escolas, mas vão aos bairros próximos. Outro bairro pequeno, o Novo Cruzeiro, possui quatro igrejas e uma escola infantil.

Todos os outros bairros têm de seis a vinte igrejas, nenhuma biblioteca e uma ou duas escolas. Cada escola tem o diretor para cuidar da administração e o pedagogo para fiscalizar os professores passando em tempos indeterminados pelas janelas das salas: Escola é lugar de ensinar. E é pra ensinar a verdade. Não para posicionar-se contra o governorreligioso.

Nos bairros nobres há ao menos quatro escolas. Em todos os demais bairros, enquanto sobejam igrejas bem cuidadas, a escola é precária e o salários dos professores é reduzido ano a ano. Quantos professores resistiram até o final da década?

Um carro preto, igual a milhões, parou diante de uma porta de uma casinha simples, de minúsculo jardim bem cuidado no bairro Esperança. Ao mesmo tempo em que o sol surgia amarelo colorindo a terra, a calçada, o asfalto.

No carro estão três homens grandes e a líder, Joana Altvater, uma mulher delgada. Todos leem a Bíblia.

A porta da casa se abre e em seguida o portão de acesso à rua.

Do carro sai o motorista com a Bíblia na mão esquerda e um .38 na direita; e atira no Jovem Esperançoso. Seu sangue se junta ao amarelo solar formando um belo tom brilhoso. Mais ninguém ver isso. Apenas saem do carro os outros três com suas Bíblias e armas. Entram na casa pisando no cadáver.

Joana, como é seu maior prazer, mata as crianças.

Os outros dois homens matam a avó, os pais e a esposa do rapaz.

Pegam algumas coisas que lhe agradaram e vão embora.

Tudo aconteceu sem pressa. Com calma e tranquilidade.

Os barulhos não fizeram nenhum vizinho procurar ver o que estava acontecendo. Ao contrário, o silêncio musicava a rua.

Você que está lendo crê que o ocorrido fora alguma novidade no bairro, na cidade, no estado ou no país?

O que digo é:

A cidade sequer deixou de ser formigueiro a devorar as cigarras. Minutos após o sossego aparentar na casa do Jovem Esperançoso todos saíram de casa e passavam pelo cadáver e pela casa amaldiçoando-os pela blasfêmia. Enquanto iam ao trabalho sob a bênção de Deus.

 

 

Recomendo a leitura de:

A Chave do Tamanho e Viagem ao Céu, ambos de Monteiro Lobato.

 

¹ Origem da palavra heresia: É uma palavra que vem do latim: haeresis, que, por sua vez, vem do grego: haíresis, significando CAPACIDADE DE ESCOLHER! Exatamente, heresia significa simplesmente capacidade de escolher! Mais tarde foi utilizada como tudo aquilo que se opunha e ainda se opõe a Igreja Católica. Hoje heresia é um relâmpago contra a ortodoxia, o fanatismo e o fundamentalismo, venham eles da religião, da política ou da sociedade. Herege é aquele que não perdeu a capacidade de escolher entre pedras e diamantes.

Fonte: https://www.dicionarioetimologico.com.br/heresia/

² Origem da palavra anátema: Em Latim, anathema significava inicialmente “dom, oferenda”. Origina-se no Grego anathema, de ana, “para cima” e tithenai, “colocar”. Tratava-se do gesto de elevar com as mãos, na frente do altar, algo devotado a um deus, como um perfume, uma flor, um cálice de vinho. Como muitas vezes a oferta era um animal a ser sacrificado, a palavra se distorceu e veio a assumir a conotação de “a ser exterminado, condenado, amaldiçoado”, como a Igreja Católica usa agora. Tanto é assim que, a partir de certa altura, ainda em Latim, passou a significar “excomunhão, reprovação, rechaço”.

Fonte: https://origemdapalavra.com.br/palavras/anatema/

³ Matança é o tema em Deuteronômio 02, 30-35. Matar em nome de Deus pode.

 

Rubem Leite é escritor, poeta e crontista. Escreve todo domingo neste seu blog literário: aRTISTA aRTEIRO.

É professor de Português, Literatura, Espanhol e Artes.

É graduado em Letras-Português. E pós-graduado em “Metodologias do Ensino da Língua Portuguesa e Literatura na Educação Básica”, “Ensino de Língua Espanhola”, “Ensino de Artes” e “Cultura e Literatura”.

Autor dos artigos científicos “Machado de Assis e o Discurso Presente em Suas Obras”, “Brasil e Sua Literatura no Mundo – Literatura Brasileira em Países de Língua Espanhola, Como é Vista?”, “Amadurecimento da Criação – A Arte da Inspiração do Artista” e “Leitura de Cultura da Cultura de Leitura”.

Foi, por duas gestões, Conselheiro Municipal de Cultura em Ipatinga MG (representando a Literatura).

 

Escrito nos dias 05 e 06 de dezembro de 2020. Trabalhado entre os dias 05 e 10 de janeiro de 2021.